هذه المسألة راجعة للظروف الزمانية والمكانية ، وهي تختلف من شخص لآخر ومن مجتمع لآخر ، فإن كان بذل الطعام وإقامة المجالس الحسينية في زمان أو بلد مهما جداً قُدم على غيره من أفعال البر ، وإن لم يكن مهما ، ولو لوجود باذلين آخرين، فالأولى صرفه في مورد أهم. ...
شرب الخمر حرام سواء أسكر أم لم يسكر ، وعلى كل حالٍ، يجب عليك التوبة والندم والاستغفار وأن لا تعود لمثله أبداً. ...
الثابت أن قراءة القرآن لا تكون إلا بالقراءات الثابتة والمشهورة وهي التي كانت في زمن الأئمة المعصومين ( عليهم السلام) دون غيرها، ويرجع في تحديدها إلى المصادر المختصة. ولا إشكال في تعلّم أحكام التجويد من المخالفين من أجل ضبط أحكام التجويد والقراءة، وأما تعلم التفسير والتأويل، ...
يحرم اللعب بكل الآلات التي تعد عرفاً من آلآت القمار، سواء كان ذلك مع الرهن أو بدونه . ...
إذا كانت هذه الشوارع ضرورية ومن أجل حاجة الناس الماسة لها، أو اقتضاء توسعة البلدة ذلك، ورفع الاختناقات المرورية، فلا إشكال فيه، خصوصاً إذا اندرست هذه القبور، وينبغي الاستئذان من مالكي هذه القبور إن وجدوا، أو ورثتهم. ...
لا إشكال في تربية الحيوانات في البيت إلا ما كرّهه الشارع، كالكلب غير الكلاب الأربعة، والتي يجمعها ضابط المنفعة المحلّلة كالكلب الصيود، وكلب الحراسة. وأما إذا كان على لباس المصلي أو بدنه من أجزاء الحيوان غير مأكول الّلحم،سواء كان نجس العين كالكلب او طاهراً كالقط، فلا تصح الصلاة ...
تحرم الولاية والبيعة للحاكم الظالم ، إلا مع القيام بمصالح المؤمنين ، وعدم ارتكاب ما يخالف الشرع المبين ، أو كان من أجل دفع الضرر البدني أو المالي أو لدفع الضرر عمّا يتعلّق به ، كأبيه أو أخيه أو ولده ، مع صدق الضرر عرفاً عليه ، وتقدّر الضرورة بقدرها ...
لا شك في حرمة الاستمناء، وعليك الابتعاد عن المغريات في الوقت الحالي طالماً لا تمتلك قدرةً على الزواج، وعليك الالتفات إلى المخاطر الصّحية التي تخلّفها هذه العملية. ...
نعم، يجوز ذلك، حتى في حالة الصلاة. ...
يحرم اللعب بكل الآلات التي تعد عرفاً من الآلات القمار، سواء كان ذلك مع الرهن أو بدونه، كما يحرم التبرّع بمال حرام. ...
يجوز حلق اللحية بالكامل من دون ضرورة إلا إذا أوجبت هتك حرمة صاحبها. ...
لا يجوز تخريب الممتلكات العامة وإلحاق الاضرار بها، لما فيه من التجاوز على ممتلكات الجميع والقانون، وإشاعة الفوضى ، ومن فعل ذلك فهو ضامن لما أتلف. ...
يجوز التبرع بالاعضاء في حال الحياة ما لم يكن التبرع بالأعضاء مضراً بالمتبرِّع، ويرجع في تقدير حالة الإضرار إلى الطبيب الحاذق المختص. وأما التبرَّع للكافر، فلا إشكال فيه إذا لم يضر بالمتبرع، ولم يكن فيه إعانة له على المسلم. ويجوز التّبرع بالأعضاء بعد الموت لأي شخصٍ كان ...
يجوز الإتيان بالدّعاء بأي نحو من الأنحاء، نعم يُستحب الإتيان بالمأمور منه لقوة سبكه، وبيانه، وتجلي معانيه، وشدة التذلّل الحاصلة منه. ...
إن كانت اللعبة من الألعاب المختصّة بالقمار فلا يجوز الّلعب بها وإن كان بدون رهن، وإمّا إذا لم تكن كذلك فيجوز الّلعب بشرط عدم الرّهن. ...
لا تجوز السرقة ولا الاحتيال في أخذ مال الكافر. ...
المال العام ملك شامل للجميع، لا يجوز التصّرف فيه أو تملّكه. ...