يختصّ الولد الأكبر من تركة أبيه بالحبوة، وهي القرآن والخاتم والثياب المستعملة والمخيطة للبس وإن لم يلبسها، وإذا كان للميّت من هذه الأربعة ...
مزيد1-ان مسألة الشهود الأربعة لأجل إثبات تحقق الدخول وهو يوجب الزنا للرجل والمرأة معا بلا فرق ولا يوجد تفاضل كلاهما يستحق العقوبة ،فلو عكسنا ...
مزيدان الغرض من خلق الخلق إنما يكون بعد التسليم بوجود الله سبحانه وتعالى وأن له جميع الأسماء، ومنها أنه حكيم، وفعله لا يكون إلا عن حكمة، ولا ...
مزيد1- القرآن يعطي الحرية للناس في الاعتقاد فان المرتد لو ارتد ولم يظهر ارتداده حسابه على الله تعالى. وإنما الإسلام يمنع ان يتحدى المرتد ...
مزيد1- اننا نستطيع الاستدلال من القرآن مباشرة على أصل الولاية واثباتها الوارد في الآية ومن خلال الواقع تدل على الامام علي (ع)، فضلا عن اثباتها من ...
مزيدإن المراد من الرجعة هو رجوع البعض من الناس إلى الحياة بعد موتهم. والمتفق عليه بين كلمات الأعلام هو أصل الرجعة، ...
مزيد1- أشارت الآيات الكثيرة إلى أن منتهى مصير الإنسان إما الجنة أو النار، أما إيجاد خلق آخر جديد وعالم تكليف من البشر فلا مانع منه، ولا دليل ...
مزيدهناك قواعد معتمدة عند العلماء مقررة في علم الدراية والرجال لدراسة الحديث متناً وسندا ً لابد للفقيه ان يستند عليها في استنباطه ولانقصد من ...
مزيد1- إن القرآن مرجع يعرض عليه الحديث لأجل اعتباره وقبوله ويرجع للحديث لأجل توضيح ما أجمل القرآن فلا دور . 2- آيات حفظ ...
مزيد1- ينبغي لمن يريد دراسة العرفان الحصول على المقدمات العلمية التي تؤهله لفهم هذه المطالب وينبغي توفر أستاذ متخصص في هذا الفن لحل الإشكالات ...
مزيد1- سماحته لم ينفِ إمكانية الرؤية للإمام لعدم امتناع ذلك عقلاً وشرعاً، وإنما صرح بعدم ثبوت الرؤية عنده من قبل أحد للإمام ، لوجود شبهة مصداقية ...
مزيد1- نعم الإنسان يعرف أهله ويشفع لهم ان حصل على حق الشفاعة أما فرار الإنسان من أمه فهو لبيان هول يوم الحساب وإن همّ الإنسان أعماله.
مزيدراجع كتابنا (العصمة ) بحث العصمة مفهوما ومضمونا (صفحة 101)
مزيدعَلِم الامام (عج ) بأن هؤلاء النواب يملكون المؤهلات والمميزات التي يستحقون بها النيابة الخاصة، وهذه المؤهلات عديدة علمية، عقائدية، ...
مزيد1- الله تعالى كما وصف نفسه بقوله (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ ...
مزيدالمقصود من انه يحكم بحكم داود(عليه السلام) اي ان الامام (عج) يحكم بعلمه وليس معناه يحكم بشريعة داود(عليه السلام) بل الحكم طبق شريعة سيد ...
مزيدمقدمة لابد أن يعلم أنه تواطئت عوامل مختلفة وأسباب متعددة، تارة ترسم باسم الدين، وأخرى بمسميات لا مجال لحصرها هنا، وفي كلتا الحالتين تثور ...
مزيد1- ان مسألة اللعن من الأمور القرآنية، ولا تحتاج إلى إثباتها للروايات بعد القطع بثبوتها، وكذلك العلماء تبعاً للدليل القرآني. 2- ورد اللعن منهم ...
مزيد