1-ان مسألة الشهود الأربعة لأجل إثبات تحقق الدخول وهو يوجب الزنا للرجل والمرأة معا بلا فرق ولا يوجد تفاضل كلاهما يستحق العقوبة ،فلو عكسنا ...

ان الغرض من خلق الخلق إنما يكون بعد التسليم بوجود الله سبحانه وتعالى وأن له جميع الأسماء، ومنها أنه حكيم، وفعله لا يكون إلا عن حكمة، ولا ...

1- القرآن يعطي الحرية للناس في الاعتقاد فان المرتد لو ارتد ولم يظهر ارتداده حسابه على الله تعالى. وإنما الإسلام يمنع ان يتحدى المرتد ...

1- اننا نستطيع الاستدلال من القرآن مباشرة على أصل الولاية واثباتها الوارد في الآية ومن خلال الواقع تدل على الامام علي (ع)، فضلا عن اثباتها من ...

إن المراد من الرجعة هو رجوع البعض من الناس إلى الحياة بعد موتهم. والمتفق عليه بين كلمات الأعلام هو أصل الرجعة، ...

1- أشارت الآيات الكثيرة إلى أن منتهى مصير الإنسان إما الجنة أو النار، أما إيجاد خلق آخر جديد وعالم تكليف من البشر فلا مانع منه، ولا دليل ...

1- نعم الإنسان يعرف أهله ويشفع لهم ان حصل على حق الشفاعة أما فرار الإنسان من أمه فهو لبيان هول يوم الحساب وإن همّ الإنسان أعماله.

راجع كتابنا (العصمة ) بحث العصمة مفهوما ومضمونا (صفحة 101)

عَلِم الامام (عج ) بأن هؤلاء النواب يملكون المؤهلات والمميزات التي يستحقون بها النيابة الخاصة، وهذه المؤهلات عديدة علمية، عقائدية، ...

1- الله تعالى كما وصف نفسه بقوله (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ ...

المقصود من انه يحكم بحكم داود(عليه السلام) اي ان الامام (عج) يحكم بعلمه وليس معناه يحكم بشريعة داود(عليه السلام)  بل الحكم طبق شريعة سيد ...

إن الفيض الإلهي ينزل على مستوى واحد، بيد أنّ وعاء كل واحد من البشر يختلف عن الآخر، فيأخذ بقدر سعته، أمّا مسألة الجزاء فمن الطبيعي أنّ كل عمل ...

لا يبطل علم المعصوم بالحادثة قبل وقوعها سلسلة الفضائل المنسوبة إليه؛ وذلك لعدة أسباب تقدّم كتفاسير لذلك ومنها:

لقد أوضحنا في العديد من دروسنا وأبحاثنا (وقد نشرت بعض تلك الدروس والأبحاث في كتابي: "علم الإمام" و"الراسخون في العلم") أن للقرآن الكريم مراتب معرفية ...