لا إشكال فيها في حد نفسها. ...
سمك الجري حرام أكله، ولا بأس ببيعه لمن استحله، أو كان يبذل مقابله المال. ...
إذا كان المبيع في سوق المسلمين، فسوق المسلمين أمارة على الحلية، ولا حاجة إلى السؤال حتى مع الشك، نعم، لو علم بعدم تذكية المبيع أو عدم حليته فلا يجوز له تناوله. وإذا كان المبيع في بلاد غير المسلمين ، فيجب التاكد عن حليته وتذكيته. ...
مقاطعة بضائع ومنتوجات تلك الدّول والجهات تكون مطلوبة فيما لو ترتّب على المقاطعة وقف عداوتهم للمسلمين أو تقليل مستوى تلك العداوة، ولم يكن هناك ضرر أو حرج يقع على المسلمين بسبب المقاطعة، مع ضرورة إبداء رأي الخبراء في هذا المجال . ...
لا خصوصية للكرافت أو الكيري أو غيرهما في المقام ، لأن القاعدة الشرعية في ذلك تحكم بحرمة ما كان من الطعام حاوياً على أجزاء الميتة أو نجس العين ، ونقصد بالميتة ما لم يكن مذبوحاً على الطريقة الشرعية . فإن كانت هذه الأنواع أو غيرها حاوية على أجزاء ...
إذا كان الشخص مؤهلاً من ناحية علمية، فلا بأس بالنظر لتلك القنوات؛واما إذا لم بمكانة علمية تحصنه من التأثر ببعض الشبهات فلا يجوز مشاهدتها؛ لأن كثيراً منها مبني على المغالطات والتهريج،قال تعالى: (أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ ...
إذا لم يحتوِ على كحول نجسة فلا إشكال فيه . ...
المفروض أن يردّ فاعل الحرام، ومع عدم تمكنه، فعليه الخروج من المكان، ولا حرمة لصاحب المجلس في ذلك، ومع عدم إمكانه، فعليه السعي لتغيير الموضوع أو أي شيء يشغلهم عن الغيبة والحرام. ...
إذا كنت في بلد غير بلاد الاسلام، فلابد من التأكد من حليته وتذكيته قبل شراءه وأكله .وإن أخذ من يد المسلم ولم تسبقه إليه يد الكافر وكان مما يطمئن إليه فلا إشكال فيه. وإن كان يُباع في سوق المسلمين، جاز شراؤه وأكله، وإلا فلا . والقاعدة الشرعية في ...
إنما يحرم هذا الشراب إذا كان مسكراً أو يحتوي على الكحول ، أو يصدق عليه اسم البيرة، أما إذا لم يتوفّر فيه شيء مما ذُكر، فلا دليل على حرمته ...
المحذور المتصّور في الإظهار سواء صور الأنبياء (عليهم السلام) أو الأئمة (عليهم السلام) هو: إظهار ما يسيء إلى صورهم المقدّسة بما يستلزم التوهين، وإلا فلو روعي فيه مستلزمات التعظيم والتبجيل ولم يشتمل على ما يسيء إلى صورهم المقدّسة في النفوس، جاز التمثيل بإظهار الصورة سواء في ذلك الأنبياء (عليهم السلام) ...
لا يجوز أكل اللحوم غير المذكاة. ...
لا يجوز الرد بما يغضب الرب، والله يحب الساترين، وكلنّا أخوة على دين واحد نشترك في عبادة الله وحده ونطيع أوامر رسوله، نعم، وقع الاختلاف بيننا في بعض القضايا التي تمثل وجهات نظر مختلفة ،وقابلة للنقاش وإبداء الرأي في معظمها وبيان الحقيقة والدليل عليها، فالاختلاف في الرأي حالة ...
لا دليل على حرمتها، نعم إذا عدها العرف مما يستقبح أكله وتتنفّر منه الطباع بطبعها ،فلا يجوز من هذه الجهة. ...
إن كان من صلاحيات المدير ذلك فلا بأس بالخروج، وإلا يلزمكم البقاء في الدائرة إلى آخر الوقت؛ لاسيما من كان يعمل بأجر يومي. ...
1ـ الكحول ليس هو الخمر، نعم المادة الرئيسة للخمر هي الكحول الاثيلي. 2ـ الخمور هي مشروبات احتوت على نسبة معينة من الكحول وتم تخميرها أو تقطيرها، والمركّب الرئيس فيها هو الكحول الاثيلي أو الايثانول. ومادة المسكر هي الكحول الأحادية والتي هي من مشتقات الفحوم الهيدروجينية، حيث يمكن ...
إذا كان مدير الدائرة يكلفكم بهذه المهام استغلالاً لمنصبه بحيث إن عدم إطاعتكم له تجعلكم في حرج وظيفي، فلا يجوز له ذلك، ولا تجب إطاعته أيضاً. أما إذا كان من باب المساعدة الأخلاقية فلا بأس به. ...
يحل أكل السمك فيما لو علم بإخراجه حياً من الماء، وكذلك يحل لو مات لكن في شبكة الصيد. وهذا مفاد الروايات الصحيحة. ...