إذا احتلم المكلف وهو نائم، ولم يستيقظ حتى طلع الفجر عليه، فلا شيء عليه وصيامه صحيح. وأن استيقظ بعد الاحتلام ،فالأجدر به احتياطاً أن لا ينام مرة ثانية قبل الغسل ما لم يثق بأنه لن يفوته الاغتسال قبل طلوع الفجر، وإذا نام مرة ثانية اعتماداً على اعتياده ...
من أجنب في حالة اليقظة ثم نام وليس في نيته أن يغتسل قبل الفجر، وأستمر به النوم إلى أن طلع عليه الفجر، وجب عليه أن يتشبه بالصائمين،وعليه قضاء ذلك اليوم مع كفارة كبرى. ...
تجب النية ابتداءا واستمراراً فمن قصد الإفطار، أو تردد في البقاء على الصوم ،بطل صومه ،ووجب عليه التشبه بالصائمين ثم قضاء ذالك اليوم، نعم لو كان تردده بسبب الشك في مفطرية للصيام، كما لو وضع قطرة في عينيه، ثم شك في كونها تبطل الصوم أو لا، فحصل له ...
لا يجوز تأخير النية في شهر رمضان إلى حين طلوع الفجر ،فإذا أخر النية إلى هذا الوقت غفلة أو جهلاً ولم يأتي بمفطّر، ثم تفطن في أثناء النهار،فعليه أن ينوي الصيام بأمل أن يقبله الله تعالى منه، ثم يقضيه بعد ذلك، وكذا لو أخر النية عمداً وعصياناً، ثم ...
عمل التماثيل محرّم مطلقاً إذا كانت تمثّل صورة إنسان كامل . ...
لا قربة في المستحبات إذا استلزم منها ترك واجب أو فعل محرّم، ولا موجب للمرأة في مثل هذه الحالات أن تزاحم الرجال، بل يمكنها الزيارة مع مراعاة الاحتشام وأدب الزيارة ولو من بعيد . ...
الصلاة عمود الدين ، إن قبلت قُبل ما سواها ، وإن ردت رُدّ ما سواها. وأعلموا أن من أهداف الإمام الحسين ( عليه السلام ) المحافظة على الدِّين، والصلاة عمود الدِّين ، قال أبو عبد الله الصادق ( عليه السلام ) : «امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا، ...
لا إشكال فيه ، ويدخل في باب الإجارة التي يشترط فيها تحديد الأجرة والعمل، وإلا فله أجرة المثل. ولكن لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم الواجبات. ...
حدود ولاية المتولّي والناظر يحددها الواقف ومن أعطاه التولية، أما إذا لم يحدد صلاحياته، فإن ولاية المتولّي تقع ضمن المتعارف، ولا بد له من مراعاة ما هو الصّالح، وعندئذ في فرض السؤال لا يحق له منع الناس أو شريحة منهم من أداء الصلاة بذريعة كونهم لا يقلّدون مرجع المتولّي. ...
المستفاد من الأدلة أن الحرام من الغناء هو ما كان موافقاً لأهل الفسوق والفجور، بمعنى أن الغناء تارة يحدث خفة في النفس ويدفع البدن عادة إلى الرغبة في أداء حركات الرقص بحيث يفضي إلى أن يفقد الإنسان توازنه ويطيب له التهتك والطيش، خصوصاً إذا انضم له آلات اللهو المتعارفة، فهذا ...
ما يفعل لأجل الحزن والعزاء على سيد الشهداء لا إشكال فيه, ولكن يجب مراعاة أماكن وظروف العزاء, فما يصحّ في مكان قد لا يصحّ في مكان آخر؛ وينبغي أن يتوفّر في ذلك شرطان: الأول: أن لا يكون ذلك سبباً لنقض أهداف الثورة الحسينية؛ الثاني: أن لا يكون في ذلك مخالفة ...
إذا عدّ ذلك من باب الإعانة على الإثم أو الترويج له حرم التعامل ، وإلا فلا بأس . ...
كل عمل مباح إذا قصد به وجه الله تعالى كان الفاعل مثاباً عليه، وحينئذ فإن عمل الخطاط إن كان لأغراض عقلائية ودينية، فهو عمل صالح ويثاب فاعله عليه . وإن لم يكن لأغراض عقلائية ولا دينية فهو حرام بلا إشكال ، كما لو خط اللافتات التي تنصر الظالمين ...
يحرم ذلك إذا كان يدخل في باب الإعانة على الإثم ، بمعنى تحرم مصاحبتهم حال كونهم يفعلون الحرام فتعينهم على إثمهم، أو كانت عموم صحبتهم معينة على الحرام. ...
التلفزيون من المواد المشتركة الاستعمال بين الحرام والحلال فاستعماله في الأمور المحلّلة جائز وفي المحرّمة حرام . ...
يكره لبس السواد إلا في موارد منها الخف والعمامة والكساء، ويستثنى أيضاً لبس السواد حداداً على أهل البيت عليهم السلام وإظهاراً لظلامتهم. ...
إذا كنت تقصد بأنك صاحب الحادث والمتسبّب به، عليك حينئذ مراجعة الشخص الآخر وتعويضه عن الأضرار الجسدية والمالية التي تسبّبت له بها. ...
إذا عُد عرفاً من التشبّه بالكافرين أو الترويج للكفر فيحرم ، وإلا فلا . ...