إذا كان ذلك ضمن الحدود والضوابط الشرعية فلا بأس ، وأما إذا كان مشتملاً على النظر إلى العورة ، أو النظر بريبة وتلذذ ، أو كان يوجب الإثارة ونحوها ، فهو حرام. ...
العملية في حدّ ذاتها لا إشكال فيها. نعم، ينبغي الاحتياط في المحرّمات الجانبية، من قبيل النظر واللمس وما شابه ذلك، وبوقوعها - أي العملية- يلحق الولد بأبيه، أما أمه فهي التي ولدته، لا صاحبة البويضة. نعم، ينبغي أن يراعي الولد الذي تحقّق من هذا العملية حقوق الأمومة لصاحبة البويضة احتياطاً، ...
إذا كان ذلك ضرورياً فلا بأس . ...
يحرم الإسقاط مطلقاً حتى في الأيام الأولى من الحمل، ولا يجوز إلا في الحالات الخاصة التي تحمل ضرراً معتداً به على الأم أو الولد، وتشخيص ذلك عائد إلى أهل الاختصاص الحاذقين. هذا فيما إذا لم تلج الروح في البدن. أما إذا ولجت الروح – أي أن عمر الجنين صار أربعة ...
يحرم النظر إلى الأفلام الإباحية. ...
ينبغي للأب أن يقوم بتهيئة ابنته للبس الحجاب قبل أن تصل إلى مرحلة البلوغ، ثم بعد بلوغها عليه أن يبيّن لها محاسن الحجاب ومحاذير مخالفته، وأن لها الأجر والثواب العظيم إن التزمت به كما عليها عظيم العقاب إن تركت لبسه، فإن لم تقتنع بذلك وجب على الأب أن يمارس دوره ...
المحرّم هو الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية التي قد تتهيأ الأجواء من خلالها لحدوث بعض الأمور المحرّمة، وهذا الأمر قد يتحقّق من خلال الجلوس معها في مكان عام يهيأ الأمر لحديث محرّم، وقد لا يتحقّق ذلك في مكان خاص لا يسمح فيه بمثل هذه الأمور عادةً، وتحديد ذلك مسألة عرفية. ...
لا يجب تغطية الوجه والكفين، فيجوز إظهارهما في الصلاة مع عدم وجود المانع الشرعي،وأما خارج الصلاة فالمسألة خلافية. ...
متابعة البرامج التي تتضمن مشاهد تثير الغرائز وتفضي إلى الوقوع في الحرام خارجاً أو يستلزم منها ترويج الفساد، غير جائز. ...
زواج المتعة ثابت في الكتاب والسنة وعند جميع طوائف المسلمين، وإنما وقع الاختلاف في نسخه ، فمنهم من قال بأنه كان تشريعاً ثابتاً ثم نسخ، ومنهم من لم يقل بالنسخ والحق أن النسخ غير ثابت؛ لقيام الأدلة الصحيحة المفصلة في محلها على ذلك. وأما الدليل من الكتاب ...
ابن الزنا مكلّف كباقي المكلّفين ويجوز الزواج منه . ...
لا يجوز العقد في الزواج الدائم أو المنقطع على البنت الباكر من دون إذن الولي ــ وهو الأب أو الجد للأب، فلا تستقل من دون الولي ولا يستقل من دونها ـ ، فإن كان ذلك برضا الولي ورضاها فلا إشكال . وإن لم يكن برضاه ثم أجاز بعد ...
لا يجوز العقد على الكافرة غير الكتابية مطلقاً . ...
إذا كانت أم الزوجة شابة، فيفترض بها من باب الاحتشام عدم إظهار مفاتنها أمام زوج بنتها أو التكشف أمامه، فإنه خير لها. وأما مصافحتها وتقبيلها، فالاحوط وجوباً تركه. وأما إذا كانت من القواعد من النساء، فلا إشكال في ذلك، وإن كان الترك أولى. ...
الولد للفراش وللعاهر الحجر، يعني: أن الولد يكون لزوجها الشرعي لا للزاني . ...
يجوز العقد بين العيدين بلا إشكال ، وأما الأوقات التي يكره إيقاع العقد فيها فقد قال الفقهاء : يكره إيقاع العقد والقمر في برج العقرب ، وإيقاعه يوم الأربعاء وفي محاق الشهر ، وينبغي التوقّي من الأيام السبعة المعروفة بالكوامل ، وهي اليوم الثالث من الشهر القمري ، والخامس منه ...
الزواج مبني على التوافق ووجود المودة والرحمة والألفة بين الزوجين، وهذا هو الطريق الأمثل لإنشاء الأسرة وديمومة الحياة الأسرية ، وبخلافه تفتقد الحياة الأسرية إلى مقوماتها وربما تؤول إلى التفكك . وبناء على فرض السؤال، يجوز للزوجين الانفصال عن بعضهما والبحث عن حياة مستقرة أخرى . ولكن لا ...
ينبغي في مسألة الزواج أن تتاح فرصة الاختيار إلى الفتى نفسه، مع ضرورة الاستشارة منه للأهل وذوي الحجى منهم، ومنع الشاب من الزواج بالكفوءة شرعاً وعرفاً يتباين مع المبادئ الإسلامية والضوابط الشرعية؛ فإن الشاب هو الذي سيعاشر من يختارها زوجة له، فينبغي له أن يختار المرأة المؤمنة والصالحة ...