ازدواج با پیروان دیگر مذاهب اسلامی، حتی اگر بر مذهب خود نیز باقی بمانند، گرچه کراهت دارد اما جایز است، مشروط به اینکه محکوم به کفر نشده باشند، مانند نواصب و غلات. در مورد عقد، اهل سنت حضور شهود را واجب می‌دانند، اما ما واجب نمی‌دانیم و ...
تزویج دختر بدون رضایتش جایز نیست و عقد و نکاح باطل و هرگونه استمتاع نیز حرام است. البته اگر جاهل به حکم بودند، وطی به شبهه(نزدیکی شبهه‌ناک) صورت گرفته است و زن مستحق مهریه می‌گردد و در صورت رضایتش نیازی به تجدید عقد نیست، اما اولی تجدید ...
جایز است که زوج، زوجه را وکیل خود در طلاق قرار دهد؛ همچنین زوجه می‌تواند وکالت را مطلق یا مشروط شرط نماید و همچنین می‌تواند شرط کند که وکالت قابل عزل نباشد. ...
اگر همه مهر یا بخشی از آن موجل گردد، واجب است که وقت پرداخت آن ولو اجمالا مشخص گردد؛ مثلا وقتی که نوزاد به دنیا آمد یا فلان مسافر از راه برسد؛ اما اگر وقت پرداخت مبهم بود، مثلا از راه رسیدن یک مسافر، عقد و مهر صحیح ...
عقد زنی که در عده طلاق است چند حالت دارد: اول: اگر زن و مرد از موضوع و حکم آن مطلع بودند، یعنی می‌دانستند که زن در عده است و می‌دانستند که عقدش در عده جایز نیست؛ پس زن بر مرد حرمت ابدی می‌یابد، چه نزدیکی واقع ...
عقد زن متاهل(شوهردار) به همراه دخول، بنابر احتیاط واجب، موجب حرمت ابدی میان آن زن و مرد خواهد شد؛ خواه عالم به موضوع و حکم بودند یا جاهل به هر دو یا یکی از آن دو. در این مورد می‌توانند به فردی رجوع کنند که ازدواج را جایز ...
عقد بستن بین دو عید جایز است و مانعی ندارد. فقها فرموده‌اند زمانی که قمر در برج عقرب باشد و یا در آخرین چهارشنبه ماه قمری، عقد نمودن کراهت دارد. همچنین شایسته است که از عقد نمودن در روزهای هفت‌گانه مشهور به «کوامل»(3، 5، 13، 16، 21، ...
در امر ازدواج شایسته است که فرصت انتخاب به خود جوان داده شود، البته با ضرورت مشورت با خانواده و عقلا. منع جوان از ازدواج با هم‌تایش، شرعا و عرفا با مبانی اسلامی و ضوابط شرعی هم‌خوانی ندارد. خود جوان قرار است با شریک انتخابی خود زندگی کند، ...
در ازدواج با دختر باکره، اجازه ولی دختر واجب است. اما اگر دختر یا مرد از مرجع دیگری تقلید می‌کنند که قائل به این نظر نباشد، پس هر یک باید به نظر مرجع خود عمل نمایند، نه نظر مرجع دیگری. در فرض سوال، اگر مرجع مرد اجازه ولی دختر را واجب ...
عقد دختر باکره، چه در ازدواج موقت و چه دائم، بدون اذن ولی‌اش(پدر و جد پدری) جایز نیست و نه دختر مستقل از ولی است و نه ولی مستقل از دختر؛ پس اگر عقد با رضایت هر دو بود اشکالی ندارد. اما اگر عقد بدون رضایت ولی بود ...
اگر قصد و نیت ایشان ازدواج و زندگی مشترک بود، در این‌صورت نکاح معاطاتی صحیح است، به‌خصوص با وجود جهل. ...
عقد نکاح صحیح است، در صورتی که صیغه با لفظ "نکاح" یا "زواج" خوانده و شروط عقد چون موالات عرفی رعایت شده باشد. البته بهتر است صیغه ایجاب و قبول، بار دیگر میان زن و مرد و خارج از چارچوب دادگاه اعاده گردد. ...