واجب است که سعی هفت دور باشد، یعنی دور اول با کوه صفا آغاز شده و به کوه مروه ختم شود و دور دوم از مروه شروع شده و به صفا خاتمه می‌یابد. واجب است سعی از ابتدا، وسط و یا انتهای کوه صفا آغاز شود و به ...
سعی در توسعه‌های جدید جایز است و اشکالی ندارد. ...
در صورت ضرورت جایز است سوار ویلچر و یا پشت کسی شده و سعی را انجام دهد؛ همچنین مکلف می‌تواند اختیارا سوار ویلچر گردد، در صورتی که با دست خود ویلچر را به حرکت درآورد. ...
بر مکلف واجب است در صورت امکان، نماز طواف را پس از طواف، پشت مقام حضرت ابراهیم(علیه السلام) بخواند؛ اما اگر مقدور نبود، واجب است در نزدیک‌ترین مکان به مقام بخواند. همچنین جایز نیست بین طواف و نماز طواف بیش از بیست دقیقه فاصله افتد، زیرا موالات(پشت ...
اگر پیش از اتمام دور چهارم طواف، به هر دلیلی مانند فشار جمعیت، تنگی نفس، بیماری و... طواف قطع شد، طواف باطل و باید از ابتدا آغاز گردد؛ اما اگر پس از اتمام دور چهارم اتفاق افتاد، جایز است طواف را از همان‌جایی که قطع شده دوباره آغاز ...
طواف بر روی طبقات جدید ایجاد شده در مسجدالحرام، چه طبقه اول و چه طبقه دوم، از روی اختیار جایز است؛ گرچه بهتر است در صورت قدرت و بدون حرج و مشقت و ازدحام، طواف بر روی مطاف هم‌کف صورت پذیرد. ...
صحیح نزد ما، کفایت طواف در مساحتی بیش از مساحت مذکور است و محور، صدق طوافِ حول کعبه در نزد عرف است، هرچند بیرون از مقام باشد؛ گرچه بهتر است در صورتی که ایجاد مزاحمت برای دیگران نباشد، میان آن دو طواف نماید. ...
در صحت طواف، طهارت از حدث اصغر و اکبر شرط است و اگر بدون طهارت طواف انجام شد، چه از روی عمد یا سهو یا جهل، طواف باطل می‌گردد و اگر امکان وضو یا غسل فراهم نبود، واجب است تیمم نمود. در طوافِ مستحب، طهارت از حدث ...
اگر نتواند از زیر سایه رها شود، کفاره بر او واجب نمی‌گردد؛ اما اگر می‌توانست، بدون ضرر از سایه رها گردد و این‌کار را نکرد، کفاره بر او واجب می‌گردد. ...
منظور از حرام بودن سایه، عبارت است از سایه‌ی روز، در حال طی منازل و سفر با وسایل متحرک سایه‌دار، مانند سایه اتومبیل مسقف؛ اما زیر سقف رفتن در شب مانعی ندارد و همچنین است حرکت در داخل یک منطقه، مانند مکه مکرمه و یا عرفات در روز ...
بوی خوشی که استعمال آن برای مُحرم حرام است، شامل هر چیزی است که عرفا برای خوش بو کردن استفاده می‌شود، خواه بوییدنی باشد یا خوردنی و یا مانند آن. اما رایحه آب میوه و مانند آن، عرفا جزو عطرهای ممنوع نیست، گرچه در صورت امکان واجب ...
اگر رایحه صابون و خمیردندان به گونه‌ای باشد که پس از استعمال، از بین نرفته و بوییدن آن ناگزیر باشد، استفاده از آن جایز نیست. ...