مسافت شرعی که سبب شکسته شدن نماز می‌شود، تقریبا 44 کیلومتر و یا بیشتر، به صورت پیوسته و یا در مجموع رفت و برگشت است، یعنی 22 کیلومتر رفت و 22 کیلومتر برگشت که در مجموع 44 کیلومتر می‌گردد. ...
شرکت در نماز جمعه در عصر غیبت کبری «واجب تخییری» است، یعنی بر مکلفین واجب است در ظهر روز جمعه ادای فریضه واجب کنند، حال یا با خواندن نماز ظهر و یا اقامه نماز جمعه به جماعت و با شروط آن و ادای هر یک از آن دو ...
مقدار مسافت شرعی بین دو نمازجمعه، باید یک فرسخ یا پنج کیلومتر و نیم باشد. ...
چند حالت مطرح است: الف:اگر هر دو، هم‌زمان - در تکبیرة الاحرام - آغاز شوند، هر دو باطلاند. ب: اگر یکی از آنها - در تکبیرة الاحرام - زودتر آغاز شود، نماز بعدی باطل است. ج: اگر یکی از نمازها به هر دلیل باطل باشد، ...
ابتدا از آنچه کرده استغفار کنید و توبه‌ای نصوح بنمایید که دیگر ابدا گذشته خود را تکرار نکنید. برشماست که تمام واجبات گذشته که قضایش واجب است را قضا نمایید؛ پس اگر کمیت و کیفیت آن‌را می‌دانید که چه بهتر، اما اگر نمی دانید، پس باید به ...
بر پسر بزرگ واجب است که نماز و روزه‌های قضای پدر را، که عذر شرعی بر آنها داشته و خود قضا نکرده، قضا کند. اما اگر پدر، نماز و روزه را بدون دلیل به‌جا نمی‌آورده، قضای آن بر پسر بزرگ واجب نیست. همچنین روزه‌هایی که قضای آن ...
نماز را همان گونه که قضا شده است به‌جا آورید؛ پس اگر جزو نمازهای جهری است باید با صدای بلند و اگر جزو نمازهای اخفاتی است، باید آهسته خوانده شود. ...
بر پسر بزرگتر در زمان فوت پدر واجب است که نماز و روزه‌های قضای پدر را - در صورتی که پدر پایبند به انجام آنها بود - قضا کند، هر چند او از نظر ولادت بزرگترین پسر محسوب نگردد. ...
آری جایز است مکلفی که حتی نماز واجب قضا بر ذمه دارد، نماز نافله مستحبی بخواند. ...
اگر نمازهای قضا، مربوط به یک‌روز باشد، واجب است که ترتیب آنها رعایت گردد. همچنین اگر نماز مغرب و عشای یک‌روز قضا شده باشد، باید ابتدا نماز مغرب و سپس نماز عشا را به‌جا آورده و عکس آن جایز نیست. اما اگر نمازهای صبح، ظهر و عشا ...
اگر نمی‌تواند سجده کامل را به‌جا آورد، باید به همان مقداری که برایش امکان دارد سجده نماید و می‌تواند محل سجده را بالا بیاورد به صورتی که سجده محقق شود و واجب است که بقیه اعضا سجده در مکان خود باشند. اما اگر انجام سجده، اصلا و ...
اگر چیزی در آن نزدیکی بود که سجده بر آن صحیح باشد، باید بر آن سجده کرد و جایز نیست نماز خود را قطع نمود؛ در غیر این‌صورت، اگر وقت باقی باشد، حتی اگر به اندازه یک رکعت، باید نماز را قطع و دوباره با چیزی که سجده ...