بنا را بر صحت غسل بگذارد و در فرض های مطرح شده نیازی به تکرار نیست؛ همچنین است اگر در حین غسل بدن، شک در غسل سر و گردن نمود؛ اما اگر در حین غسل هر قسمت، شک در غسل جزئی از آن قسمت نمود، باید آنچه ...
شخصی که در انجام غسل شک نمود، در حالی که می داند موجب غسل از او سر زده بوده، واجب است دوباره غسل کند. ...
حدث اصغر در حین انجام غسل واجب، مبطل آن نیست؛ بلکه این غسل، دیگر مجزی از وضو نخواهد بود. البته اگر از غسل ترتیبی عدول و آن را به ارتماسی تبدیل کند، مجزی از وضو خواهد شد. ...
برای ما ثابت نگشته که زن منی دارد، اما احتیاط واجب است که در این حالت - خروج آب در هنگام تحریک جنسی - غسل جنابت انجام دهند، اما نجاستش نیز ثابت نگشته. اما آبی که در شرایط غیر از تحریک جنسی خارج گردد، پاک ...
واجب است ابتدا سر و گردن غسل داده شده و سپس تمام بدن شسته شود، این ترتیب واجب در غسل است. اما رعایت ترتیب شستن دو طرف بدن واجب نیست، به این معنی که تفاوتی ندارد که با هم شسته شوند یا ابتدا سمت راست و سپس ...
اگر درون آنها الکل نجس - که در اصل از مایعات مست کننده گرفته می شود - به کار نرفته و یا محل شک باشد، استعمالشان جایز است؛ اما در صورت وجود الکل نجس، استعمالشان جایز نبوده و محل آغشته باید پاک گردد. البته اگر ...
آب غساله (آب جدا شده از شی‌ء نجس هنگام شستن آن) که پاکی را در پی دارد، اگر از موضع نجس جاری گردد، مواضع پاک متصل را نجس نمی کند و نیازی به تطهیرشان نیست؛ خواه این مواضع، بدن یا لباس یا دیگر نجس شونده ها باشند. ...
اگر آب استنجاء پاک بود و زمین نیز پاک یا مشکوک به نجاست بود، آن آب نیز پاک است؛ اما اگر آب استنجاء پاک و زمین نجس بود، آن آب نیز نجس خواهد شد. اگر آب استنجاء نجس باشد، مانند اینکه در آن عین نجاست ...
حیض در زنان تا پنجاه سالگی جاری است و پس از آن وارد سن یائسگی می گردند و تفاوتی در این مورد میان زن قریشی(سیده) و غیر آن نیست. در نتیجه هر خونی که زن پس از این سن ببیند، حیض نیست، حتی اگر نشانه هایش را داشته ...
خالکوبی(تاتو) فی حد ذاته اشکالی ندارد و مانع رسیدن آب به پوست نیست. البته اگر در زنان عرفا زینت محسوب گردد، باید از نامحرم پوشانده شود؛ در مردان نیز اگر عرفا تشبه به کفار و زنان محسوب گردد جایز نیست، اما در غیر آن صورت اشکال ...
اگر غسل و شستشو بر آن صِدق نماید، اشکالی ندارد؛ اما اگر غسل بر آن صِدق نکند، مانند وقتی که یخ کاملا جامد باشد، جایز نیست. ...
به محض آغشته شدن هر غذایی به الکل، آن غذا نجس شده و خوردنش به دلیل نجاست، حرام است و تبخیر الکل موجود در آن باعث پاکی نمی شود. ...