شک نیست که ادای نماز در وقت خود واجب و تاخیر آن به خارج از وقت و از روی عمد، حرام است. شما می‌توانید نماز را با توجه به ضرورت و سختی بخوانید، یعنی نماز را مختصر و بدون مقدمات و مستحبات و یا در مکانی خلوت ...
واجب است که قرائت مطابق نص آیات قرآن کریم و یا قرائت‌های مشهور در صدر اسلام و عصر ائمه(علیهم السلام) یعنی همان قرائت‌های هفت‌گانه مشهور باشد. اگر چنین بود قرائت صحیح است، اما اگر چنین نبود و از روی جهل و یا فراموشی،اشتباه قرائت شده بود، بازهم نماز ...
کارمندی که کارش در وطن است، اما به‌طور مثال، ماهی یک‌بار و هربار چند روز به خارج از وطن مامور می‌گردد، نمازش شکسته است؛ چرا که کار او مبنی بر سفر نیست. اما اگر نوع و لوازم کار او، سفر به اماکن متعدد در طول سال بود، ...
کسی که کارش سفر است، برای آن به اماکن متعددی که وطن شرعی او نیستند مسافرت می‌کند، پس باید هم در وطن و هم در مقصد و هم در مسیر سفر، نماز خود را تمام بخواند. اما اگر محل کار او نیز وطن شرعی به‌حساب آید، مانند ...
اگر شخصی سفرهای زیارتی و تفریحی زیادی دارد، حکم کثیرالسفر را ندارد و نمازهایش شکسته و نمی‌تواند روزه بگیرد و حکم مسافرین عادی را دارد. اما اگر اشخاصی کارشان در سفر است، مانند مدیران کاروان‌های زیارتی- سیاحتی، رانندگان و... حکم کثیرالسفر را دارند و باید نماز را ...
کسی که کارش سفر است، جایز نیست نمازش را شکسته بخواند و منظور نیز صاحبان حرفه‌ها و مشاغلی هستند که اگر از شغل ایشان پرسیده شود، آنگونه پاسخ دهند. این عنوان بر دو دسته منطبق است: الف: شخصی که مسافرت، شغل مستقیم وی باشد؛ مانند رانندگان ...
اگر بر مکلف نماز تمام واجب بود، اما نماز را شکسته خواند، نمازش باطل است و واجب است نماز را تمام بخواند؛ حال چه در زمان فریضه آگاه گردد و چه بعد از آن. در اینجا یک استثنا وجود دارد و آن اینکه اگر مسافر در شهری ...
حالات متعددی برای این حکم وجود دارد: اول: مکلف از روی عمد و در مخالفت با حکم شرعی نماز را در سفر تمام می‌خوانده؛ پس نمازش باطل و باید آن را اعاده نماید. دوم: مکلف در سفر نماز را تمام می‌خوانده، چرا که حکم شرعی نماز ...
دو حالت وجود دارد: الف: سفر شخص اگر از شهری باشد که ده روز در آن قصد اقامت کرده بود و یا شهری که سی روز در آن مردد مانده بود، پس در هر دو حالت هنگامی که از شهر خارج شود و طی مسافت کند، حتی ...
برخی از شهرها وضعیت ثابتی دارند و حدودشان عرفا مشخص است، که همانا پایان ساخت و ساز در آن شهر است. اما در صورت توسعه شهرها و نزدیک شدنشان به یکدیگر و متصل شدن برخی به برخی دیگر، شک حاصل شده و مشخص نمی‌گردد که آیا این ...
وطن شرعی نزد ما بر چند قسم است: اول: شهری که وطن تاریخی شخص، یعنی محل سکونت پدر و خانواده‌اش بوده و معمولا محل ولادت خود او نیز است و شخص عرفا به آنجا منتسب می‌گردد؛ در نتیجه این شهر، وطن شرعی او نیز خواهد بود. ...
مسافر اگر از دیده ساکنان آخرین منازل شهر و اطراف آن پنهان شود و یا خود دیگر ایشان را نبیند، حد ترخص برایش ثابت می‌گردد؛ خواه بناها و ساختمان‌های شهر از دیدش پنهان شوند، خواه نشود. این معیار ثابت است و کم و زیاد نمی‌گردد و به میزان ساخت و سازها ...